تاريخ شقراء

أخر الاخبار:

تاريخ شقراء

1- لمحة تاريخية:

يعود تاريخ شقراء الى العهود اليونانية و الرومانية حيث توجد فيها اثار قديمة كثيرة تدل على ذلك , ففيها قبور و مدافن لغير المسلمين لم تفن عظامها وهي منحوتة في الصخر الاصم و تظهر صورة الصليب عليها و قد عثرنا في هذه المدافن على بقايا أواني زجاجية و سرج فخارية كما عثرنا على صخرة كبيرة و قد كتب عليها نص باللغة اليونانية القديمة . و قرب البلدة من قلعة دوبي التي بناها الصليبيون (1) على على انقاض رومانية تدل مما لا شك فيه انها كانت مسكونة من هؤلاء الذين بنوا القلعة لاغراض دفاعية . و أغلب الظن ان البلدة خربت زمانا طويلا ثم عمرت بدليل وجود ابنية متقنة تحت الارض لا تزال حيطانها قائمة الى نصفها .

و أبان الفتح العربي لا شك ان شقراء كما سائر القرى العاملية كانت مسكونة من العرب المسلمين بدليل وجود المقابر الاسلامية .

2- الموقع و الحدود :

شقراء بلدة من بلدان جبل عامل تقع في اقصى لبنان الجنوبي . على ارض منبسطة مستوية تحيط بها اشجار الزيتون و التين و الكرمة مما يضفي عليها جمالا رائعا طالما تغنَى به الشعراء .

و تمتاز شقراء بخصوصية ارضها " و تربتها موصوفة بالجودة و الخصب و حبوبها بسرعة النضوج و من امثالهم (عدس شقرة ما يحمل دقرة ) , (بعتك بقرة و لم ابعك ربيع شقرة ) " (2) .

و تقع شقراء في الجهة الشمالية الشرقة لقضاء بنت جبيل حاليا (3) . و تبعد عن بلدة بنت جبيل مركز القضاء ثلاث عشر كيلومتراً و عن تبنين من أهم بلدان القضاء سبعة كيلومترات (4) , و تبعد شقراء عن العاصمة بيروت مئة و عشرون كيلومتراً . و يحدها من الشرق بلدة حولا و خراج بلدة ميس الجبل بحيث يكون الوادي المسمى بوادي الاسطبل هو الفاصل بين شقراء و حولا .

و يحد شقراء من الجنوب بلدة برعشيت حيث تتصل الاراضي مع بعضها البعض عمرانيا (5) .

و في الجنوب الشرقي تتصل بلدة شقراء باراضي بلدة عيترون . و يحد شقراء من الغرب بلدتي صفد البطيخ و الجميجمة حيث تتجاور الاراضي و البيوت ايضاً .

و يحدها من الشمال بلدتي مجدل سلم و طلوسة و يكون الوادي المسمى " بوادي السلوقي " و هو امتداد لوادي " الاسطبل " هو الحد الفاصل بين شقراء و طلوسة .

و اعلى ارتفاع لشقراء حسب الخريطة المساحة هو 686 مترا في " القراعي" و ادنى انخفاض لها في الوادي 415 مترا و هكذا يكون متوسط الارتفاع 550 مترا تبلغ مساحتها حوالي الفي هكتار بما فيها مزرعة دوبية (6) .

3- التسمية :

لقد تعددت الروايات حول تسمة البلدة بهذا الاسم , فيقول آل صفا بأنها سميت هكذا بالنسبة لرابية الشقارة (7) و هي ضاحية من ضواحي البلدة . و يجمع الاقدمون بأنها سميت كذلك لكثرة ما كانت تنتج من الدبس الاشقر و كان يطلق عليها شقراء الدبس . و يقول السيد حسن الامين بأنه " في معركة واحدة من معارك البطولات التي خاضها هذا الجبل أخرجت عشرات الفرسان على خيولهم الشقراء " (8) .

و جاء في معجم البلدان " الشقراء قرية لعدي سميت الشقراء لاكمة فيها و ناحية من عمل اليمامة بينها و بين البناج " (9) .

" و ان عدي بن الرقاع احد شعراء الدولة الاموية كان يسكن شقراء مقر السادة الحسينين آل الامين " (10) .

و مهما جاء في تعداد اسباب التسمية يكفي هذه البلده فخراً و اعتزازاً تغنى عدد من الشعراء بها .

" و لعل من الطريف ان نذكر ان هذه البلده قد حظيت من الشعر بما لا احسب ان بلدة او مدينة حضيت بمثلة فقد ورد ذكرها على السنة الشعراء و تردد على اقلامهم بصورة جعلتها فريدة بذلك و الامثلة على ذلك كثيرة تفوق حد الاحصاء .

فالشاعر موسى الزين شرارة يداعب شقراء قائلا :

شـقـراء لا زالـت مـنـارة عاملة و بكل عصر بالمعارف شاعلة

قـسـمـا بـمغناك الانيق وروضة و بـكـل روح فـيـك لطفا سـائلة

"و بعينك الحمراء" و كل صبية وقـفـت عـلى حـافـاتـها مـتمايلة

انــا أحـبـك عـن صـفـا سـريـرة حـبـا سما عن ان يكون مجاملة

و الشاعر محمد علي الحوماني يقول :

شقراء و ما ادراك ما شقرا بلد النبي وموطن الزهرا

و الشيخ علي مروة يمتدح شقراء قائلا :

عـرج ولـو لوت القناع عـلى رب ام الـقـرى

شـقـرا و الـثــــم تـربَها مـتـنـشـقـا متعطــــرا (11)

الى جانب ذلك فأبناؤها الشعراء كانت بينهم و كأنها غادة شقراء فلم يتركوا مكاناً بها الا و البسوه من رقيق شعرهم , فالسيد محمد محمود الامين يتغنى (بالبركة النقية) بقصيدة طويلة مطلعها :

يـا عـيـن بـركـتـنـا النقية حــــيـتـك وطـفـاء نـديـة

نـغـشـى ريـاضـك بـكـرة ولدى الاصائل و العشية

و هذا الشاعر عبد الرؤوف الامين الملقب بفتى الجبل يشبهها بالكعبة يحج اليها الناس فيقول :

ذكـرتـك يـا شـقـرا اذ انـت كـعـبـة يحج اليها حاضر الناس و البادي

ذكرت زمان الانس والشعر والهوى و مـجتمع السماء في ليلك الهادي (12)

4- ارتباط شقراء الاداري :

كانت شقراء في العهود الاقطاعية زمن الحكم العثماني تابعة لناحية هونين التي هي جزء من بلاد بشارة التي تضم اربع مقاطعات " و هي جبل هونين او ناحية هونين و قاعدتها بنت جبيل و جبل تبنين او ناحية تبنين و قاعدتها تبنين و ساحل قانا و قاعدته قانا و ساحل معركة و قاعدته صور"(13) , ثم الحقت البلدة بقضاء مرجعيون الذي انشىء في جبل عامل اضافة الى قضائي صيدا وصور " بعد زوال حكم العشائر عن البلاد سنة 1282هجري (1865م) شكل في جبل عامل ثلاثة اقضية وعين لها ثلاثة قائمقامين اولها في مرجعيون و مركزه قرية كفركلا ثم نقل منها الى جديدة مرجعيون و ثانيها في مدينة صيدا و ثالثها في مدينة صور"(14) .

لكن الحاق شقراء بقضاء مرجعيون كان امراً صعبا لم يراع فيه التقسيم الجغرافي و خطوط المواصلات بل كان حسب مصالح الزعامات السياسة في المنطقة و كان على المواطن ان يقطع مسافة مئة كلم ذهابا و ايابا الى المركز القضاء للحصول على تذكرة هوية .

و بعد إحداث قضاء بيت جبيل سنة 1953 م بالمرسوم الاشتراعي رقم 89 تاريخ 14 نيسان 1953 م (15) .

طالب اهالي شقراء بالنضمام الى هذا القضاء عبر برقيات بعثوا بها الى المسؤولين نظراً لقرب البلدة منه حيث تبعد ثلاث عشر كيلومتراً عن بلادة بيت جبيل و هي مركز القضاء و في نهاية سنة 1954 صدر مرسوم اشتراعي الحقت به شقراء بقضاء بنت جبيل و ذلك بالرغم من معارضة الزعامة العائلية التقليدية في جبل عامل التي كانت تعمل لاتباع بعض القرى للاقضية التي تتبع نفوذها السياسي "(16)

و شقراء الان تشكل آخر حدود القضاء من ناحية الشرق (17) .

--------------------------------------------------------------

1- السيد محسن الامين : خطط جبل عامل , ص 233 .

2- السيد محسن الامين : خطط جبل عامل ,ج 1 , ص 244 .

3- خريطة قضاء بنت جبيل , وثيقة رقم 1 , باب الوثائق .

4- خريطة المواصلات في قضاء بنت جبيل , وثيقة رقم 2 , باب الوثائق .

5- انظر خريطة شقراء , وثيقة رقم 3 , باب الوثائق .

6- --------------------------------------------------------

7- محمد جابر آل صفا : تاريخ جبل عامل , ص 27 .

8- حسن الامين : مجلة السياحة البنانية , عدد 23 , س 3 , ص 17 .

9- السيد محسن الامين : خطط جبل عامل , ص 6 .

10- عبد الله الامين , شقراء , ص 14 . نقلا عن محمد جابر آل صفا , تاريخ جبل عامل , ص 27 .