أخر الاخبار:

 

                                       

الصفحة الرئيسية

نبذة عن شقراء

تاريخ شقراء

تاريخ جبل عامل

الآثار

العلماء

الشهداء

الشعراء

صور

صوتيات
مدارس
مكتبات
روابط جنوبية
الصحف و المجلات
مواقع مهمة
مجموعة صور جديدة
 
 
 
 

 

السيد حسن الامين

       من مواليد شقراء و هو ابن العلامة المجتهد الاكبر السيد محسن الامين , عاش فترة صباه في دمشق حيث كان والده مسؤولا  عن الطائفة الشيعية . ثم انتقل الى بيروت و يقيم في محلة قصقص , هو من المتعلمين الكبار في شقراء , أديب و شاعر و باحث في تاريخ جبل عامل يستحق التقدير , صاحب دائرة المعارف الاسلامية و عدد من المؤلفات , وله فضل كبير في جمع تراث والده السيد محسن الامين في اعيان الشيعة و غيرها .

        و قد عرف السيد حسن بمواقفه الوطنية و معاداته للحكم الفرنسي فقد "اشترك في مظاهرة في المدرسة الثانوية في دمشق مهاجمين الفرنسيين و خرجت المظاهرة من المسجد الاموي الى سوق الحميدية و تعرضت لهجوم الفرنسيين بخيولهم و سيوفهم فقبض عليه و سيق الى السجن و المحكمة و كانت المحاكم الوطنية هي التي تنظر في هذه القضايا و كانت تحكم ببراءة المساقين اليها " (1) .

       و في سنة 1931 نشرت مجلة العرفان اللبنانية مقالا للسيد حسن يدعو للاحتفال بذكرى شهيد الوادي (2) . و كانت النتيجة ان تعطلت المجلة لمدة ستة اشهر . و في مقال آخر للسيد حسن نشر في العرفان بعنوان " شبابه من نار" بسبب دبكه ادهم و رفاقه في قلعة الشقيف على دوي قنابل و مدافع الفرنسيين من النبطية على القلعة و ادهم و رفاقة لا يبالوا و كانت النتيجة تعطيل المجلة لمدة سنة كاملة (3) .

     " في سنة 1944 تولى السيد حسن القضاء في جبل عامل , كان الانكليز وضعوا  قانونا يجيز الهجرة اليهودية الى فلسطين بأعداد معينة  تتجاوز عشرات الالوف و لكن الصهانية يدخلون اضعاف العدد المقرر بتهريبهم عبر الحدود البرية عن طريق صيدا و النبطية فصمم على مقاومة التهريب بوسائله المحدودة و قضى مرة بحكمه بأقصى العقوبة على رجال القافلة الصهيونية , ورغم عاطفته القوية و تأثيره كان يفضل الدموع في عيون هؤلاء الصهاينة ليحبسها في عيون الالوف من العرب " (4) .

      و لسعة اطلاعه و ابحاثه العلمية و الادبية دعي لعدة مؤتمرات دولية عالمية عقدت في ايران و بغداد و الهند و تونس فشارك فيها بمحاضرات منذ الستينات و حتى اليوم . ففي سنة 1979 لبى الدعوة الى دولة الامارات العربية في مواسم ثقافية حيث القى محاضرة بعنوان : عبر من التاريخ . و في نفس السنة لبَى الدعوة المركز الثقافي الاسلامي في بيروت فألقى محاضرة بعنوان : العروبة و الاسلام في الشرق الاقصى . و في سنة 1980 القى في نفس المركز محاضرة بعنوان : العروبة و الاسلام في افريقيا و السودان (5) . و في السنة نفسها لبَى الدعوة الى البحرين فالقى محاضرة بعنوان : العروبة و الاسلام في افريقيا  السوداء .

       و في منطقة جبل عامل القى عدة محاضرات منها محاضرة في بنت جبيل بعنوان : النوادي في العلم العربي و محاضرة اخرى  بعنوان : شاعر من بنت جبيل و هو علي جبيلي من 300 سنة . 

      و في انصارالقى محاضرة سنة 1980 بعنوان الهجرة العلمية العاملية .

     و في شقراء القى عددة محاضرات ادبية و تاريخية و اشترك في مناسبات عديدة (6) . و اضاف الى ذلك له مقالات عديدة  و قصائد في مجلة الرسالة الصادرة في القاهرة , و في مجلة العربي في الكويت (7) و في مجلة السياحة اللبنانية و العرفان و في جريدة النهار (8) . و في الشعر له قصائد عديدة فلم يصرفه اهتمامه  بالادب و البحث عن الاهتمام بالشعر و في قصيدة له و هو في العراق يحن الى جبل عامل و يفتتن بجمال طبيعته فيصف بلدته شقراء و يعدد جميع الاماكن الموجودة فيها فيقول :

هـيـا وادي "الـمـلول" حييت واديـا بـشـقـرا فـواح الازاهـيـر حــالــيـا
ويــا وادي الـمـلول هـل انـت ذاكـر عـشـيـات انسي في السفوح خواليا
فـهـل خـيـم فـي تين "وردة" اقفرت وعـري كـرم حـولـهـا كـان كـاسيا
فـهـل ذبل اللوز النضير وهل ذوت غصون من الزيتون كانت زواهيا
لـئـن لـــــذ لـلـوارد عـذب فـراتـهـم فـان فـؤادي فـيـه مـــا زال ظـامـيا
 يـحـن لماء (الـبـركـتـيـن) و يشتهي مـشـارع فـي تلـك الذرى و مساقيا
لــه الله خـفـاقـا عـلـى غارب النوى يـصـارع  أيــامـا و يـشـكـو لـياليا
لـــقـد شـفـه بـعـد الـمـزار و هـاجـه الى شجرات الـتـيـن ان ليس دانيا
فـيـا شجرات التين في سامق الربى سقيت على البعـد الغمـام الفواديــا
فـمـا راقـنـي بـعد "الدواوير" مربع  ولا اعتضت عن "وادي السلوقي" واديا
و لا شـاقـنـي مـن بـعـد عـزة مـيسم  يـشـوق ولا هــاج الـغـرام فـؤاديــا
سقى "الحومه" الخضراء صوب سحائب وروى هطـول الـمزن ثم "الدغاليا"
مـرابـع يـطـلعن "السكوكع" ابيضا ويـنـبـتـن "الـدحـنـون" احمر قانيا
نـنـاجـي مـفانيها النضيرة لو وعت عـلى منتآى الدار المشوق المناجيا
و نسأل عن الركب هل كان زاهرا ربيع الحمى فيها و هل كان زاهيا(9)

        و قصيدة  اخرى يرد فيها السيد حسن على احدى التحيات الصباحية , فعادات القرية انه عندما يلتقي الرجل و المرأة مارين في الطريق فان المرأة هي التي تبادر بالتحية قائلة "صباح الخير " فيقول :

صـبـاح الـخـير ما احلى الصباحا نطالع فيـه عـيـنـيـك الـمـلاحــا
لـمـحـتـك و الـعراب الجرد وافت تجوب بنا السباسب و البطاحـا
فـكـنـت لـناظري في الواد مهوى وكـنـت لـمهجتي روحا وراحـا
نـزلـنـا الـواد و الـقـنـدول ماجت ازاهـره و عـرف الـرنـد فـاحـا
و عـزة بـيـن اسـراب الـصـبـايـا تلوح كجو أذر في الرمل لاحـا
تفيض على الوهاد الخضر زهواء و تملأ جـانـب الـوادي مـراحـا
هـيـا وادي الــسـلـوقـي الـمـنـدى سقي الوسمي أربعك الـفـساحـا
نجت عـلـى النوى منك الخزامي و نشتاق السـكـوكـع و الاقاحـا
و نـشـق فـي مـرابـعـك اغـتـبـاقا و نهوى في مطالعك اصطباحا
اذا مــا عــزة طـلـعــت صـبـاحـا  على الوادي مما أحلى الصباحا

 (1)- المجلس الثقافي للبنان الجنوبي : دفتر الذكريات الجنوبية , ص 18 (حسن الامين) .

(2)- هو يوسف طاهر من بلدة جويا قتله الجند الفرنسي و دفن في وادي جيلو .

(3)- المجلس الثقافي للبنان الجنوبي : دفتر الذكريات الجنوبية ,المرجع نفسة , ص 17 .

(4)- المجلس الثقافي للبنان الجنوبي : دفتر الذكريات الجنوبية ,المرجع نفسة , ص 18 .

(5)- مقابلة مع السيد حسن الامين في 10 حزيران 1981 في بيروت .

(6)- مقابلة مع السيد حسن الامين في 10 حزيران 1981 في بيروت .

(7)- مجلة العربي : الاعداد ( 44-118-120-125-130-134-142-149-151-152-153-155-159-161-166-170)

(8)- مقابلة مع السيد حسن الامين في 10 حزيران 1981 في بيروت .

(9)- المجلس الثقافي للبنان الجنوبي : دفتر الذكريات الجنوبية , ص 16 (حسن الامين) .

                                                   

 
 
 
 
 
 
 
 

 

جميع الحقوق محفوظة © لدى موقع عروس الجنوب شقراء- 2007 

 Mesothelioma Diagnosis
Mesothelioma Diagnosis Counter