|
ولد في شقراء سنة 1908 م
وتلقى دروسه الاولى في مدرسة شقراء الرسمية عند تأسيسها على يد أول مدرَس فيها
الشاعر علي محمد الحوماني , و عاش فترة الشباب و لبنان تحت الانتداب الفرنسي و نشأ
في بيئة ثقافية و شعرية .
و قد احب الشعر متأثرا بالحالة السائدة التي
كان فيها الجميع يقولون الشعر ويتغنون و يتبارون به و يتفاخرون بمن قال اجوده .
و قد اصدر مجلة ادبية و
اجتماعية سماها "الحقل" و كان يكتب فيها ادباء و شعراء منهم حسن فياض شرارة و موسى
الزين شرارة و حسن شرارة من بنت جبيل (1)
و كانت هذه المجلة تكتب باليد و توزع مجانا على اهل العلم و الادب*
, وقد تناول السيد في قصائده الحالة الاجتماعية و السياسية قبل الاستقلال 1943 م و
بعده .
و يتغنى السيد بحبه لبلدته
فيقول :
|
شقراء يا بلدي الهوى |
شقراء يا مهد الغـرام
|
|
كم فيك من صب غدا |
حر الصبابة مستهـام |
و كان
السيد قد فتح دكانا لبيع السمانة فنظم قصيدة يصف فيها معاناته مع الزبائن :
|
وفـي شقرا دكـــانــا فتحت |
لقد ذهب الشباب و ما نجحت
|
|
لقد ظن الغبي و ذاك ظني |
بأني في الـتجارة قـــد
ربحـت |
|
اذا ما سامني فـي البيع شار |
لـيـأخـذ سـلـعـة مـنـي بـحـحت |
|
وكم من بيعة بالقرش ردَت |
وقد أشرطت فيها واصطلحت |
و يتطرأ
السيد لموضوع السياسة ففي سنة 1938-1939 اسس شباب شقرا مكتبة عامة ألقى السيد قصيدة
في حفل الافتتاح يقول :
|
يا عصبة الاصلاح حسبك مهجتي |
وقف عليك و خاطري وشعوري |
|
انـي وقـفـت عـلى هـنـاك سـعادتي |
وتركت من اجلك كــــل ســــرور |
|
سيري بــــهذا الشعب نحوا مسيره |
يـــا عـصـبة الـفـتـيـان اي مسـيـر |
|
لهفي على شعب تداس حـقـوقـــــه |
مــن غير ما حـام و دون نصيـــر |
|
قـد مـل مـن ثـقـل الـحـديـد
بـسـاقه |
واقـضـى عـاتـقـه احـتـمـال الـنـير(2) |
و كان السيد يتذمر و يسخط
من جهل المعلمين و يتململ من ممثلي الشعب الأميين الذي ترفعهم الزعامة التقليدية
فيقول :
|
معلما بالدرس لم يدر ما حطي |
ونـائـبنا قـد صار يا ويحنا (زطي)** |
|
قــد حيَر العقلاء وضع بعامـل |
كما حيَر الاعراب اشكال (درغط)*** |
|
بعهد يفيض الويل عن جنباتـه |
ويزحر بالالام حـقـا و بـالـسخــط
|
و في
بداية عهد الاستقلال يصور السيد الوضع بأنه أسوأ مما كان علية في عهد الانتداب ,
فالزعامة التقليدة تتحكم في الشعب بيد من حديد و حبل الامن مضطرب و اعمال السطو و
الارهاب منتشرة , فيقول :
|
حـبـذا الـعـيـش فـوقـنـا الانـتـداب |
لا اختلال يشوبة لا اضطراب |
|
ارجعونا لعهد بـشكوف
وما عهد |
بـشـكـوف ال الـشــقا و العذاب |
|
ان
حــكــم الـطـغـاة اكــرم حـكـم |
مـــن حـيـاة
يـسـودها الارهـاب |
|
خـدعـونـا
بـقـولـهـم الاسـتـقـلال |
كـمـا يـخدع الـعـطـاش السراب |
|
الـزعـامـات
فـرقـتـنـا عــبــابـيد |
فـــلا تـبـالـي اذا يـعـم
الـخـراب |
|
قد طغى القوم و
الزعامة تطغى |
فـاغـتـيال و سطوة و
اسـتـلاب |
|
ان عـيـش الكريـم
عـيـش مـرير |
وحــيــاة الابــي ســـــــم وذاب (3) |
(1)- مقالة السيد عبد الكريم
الامين في 19 آب 1981 .
(*)- و لم نعثر على اي اثر لهذه
المجلة اليوم .
(2)- مقالة السيد عبد الكريم
الامين في 19 آب 1981 .
(**)- الزطي : مهنة كانت معروفة في
جبل عامل و هي تزاوج الخيل .
(***)- درغط : لفظة عراقية لا معنى
لها اختلف عليها علما النحو .
(3)- مقالة السيد عبد الكريم
الامين في 19 آب 1981 .
|